Bosch (Jérôme)

Le portement de croix - détail
Saint Jean-Baptiste - détail
Le chariot de foin - détail
La tentation de Saint-Antoine - détail

Hieronymus van Aken
Né vers 1450 à Bois-le-Duc - Mort en 1516 à Bois-le-Duc
Nationalité : néerlandaise d'origine allemande
Attaché au courant : Renaissance flamande


Hieronymus van Haken passa toute sa vie dans sa ville natale de Bois-le-Duc, Hertogenbosch en flamand, dont il prendra le nom. Né vers 1450 dans une famille d’artistes peintre il évolue au sein d’une société dans laquelle se côtoient laïcs et cléricaux, paysans et marchands, pauvres et fortunés, petites gens et grands dignitaires... Durant la période d’expression de Bosch, Bois-le-Duc est l’une des plus grande ville de Hollande. Le commerce assure à la citée une économie confortable.

L’on ne sait pas grand chose sur la vie de Jérôme Bosch si ce n’est qu’il était à la tête d’un atelier reconnu et prospère et qu’il était membre laïc de la confrérie Notre-Dame qui rendait un culte particulier à la Vierge.
Bosch est certainement l’un des artistes les plus énigmatiques de l’histoire de l’art. Ses peintures, qu’elles offrent une lecture évidente ou qu’elles utilisent un langage symbolique particulier, sont empruntes de son style personnel, entre gothique et renaissance, qu’il hérita de ses aînés comme van Eyck, van der Goes, van der Weyden ou encore Dieric Bouts. Homme cultivé et grand observateur de son époque, il mit son savoir au service de son imagination hors du commun et réalisa ainsi la production qui constitue l’ensemble de son oeuvre. Pour pouvoir commencer à l’aborder, il faut d’abord s’intéresser aux contextes social, religieux et culturel dans lequel Jérôme Bosch évolua.

La deuxième moitié du XVeme siècle dans les pays du nord de l’Europe connaît une véritable frénésie religieuse où l’on attend avec certitude la fin des temps annoncée par les écritures et entretenue par le clergé officiant. L’inquisition s’attaque aux sorcières et aux alchimistes, les premières tensions envers le catholicisme romain apparaissent, les sectes en tous genres s’implantent dans tous les niveaux de la société, les condamnations au bûcher en place publique sont monnaie courante...
Jérôme Bosch est profondément croyant mais il rejette aussi bien le peuple laïc que les membres du clergé. Pour lui, l’homme est mauvais, il vit dans le vice et le plaisir facile, qu’il soit prêtre ou paysan. La majorité des scènes qu’il représente dénonce l’existence de ses contemporains auxquels il n’offre qu’une perspective : l’enfer.
Son imagination débordante lui permet de s’exprimer dans un style très personnel ou des créatures fantastiques composés d’animaux, d’êtres humains, de végétaux et d’éléments de mécanique évoluent dans des mondes, miroirs du notre, sortis directement de ses visions les plus hallucinantes.
Dans ses tableaux les plus insolites, les motifs qu’il met en scène : personnages, créatures, constructions humaines ou naturelles..., utilisent une forte symbolique liée à l’alchimie et à son langage métaphorique, à la sorcellerie, aux cartes du tarot de Marseille et à la mythologie religieuse. Bosch associe références culturelles et délire imaginatif.

Celui que l’on a appelé le faiseur de diables disparaît vers 1516. Son influence se retrouve dans la peinture flamande post-boschéenne en particulier dans les tableaux de Brueghel l’ancien. Jérôme Bosch sera ensuite peu à peu oublié durant les quatre siècles suivants. Son oeuvre sera finalement redécouverte au XXeme siècle et jouera un rôle incontestable sur le travail du mouvement surréaliste.

À son époque

ART
en italie
Léonard de Vinci
Michel-Ange
Raphaël

en Europe du nord
Hug van der Goes
Roger van der Veyden
 

MUSIQUE
Guesualdo
di Palestrina

POLITIQUE
en France
Louis XI
Charles VIII
Louis XII
François Ier

Flandre
Domination espagnole
jusqu’en 1512

Saint-Empire
Charles Quint

L'œuvre

de Jérôme Bosch

Bosch - ermitesBosch - patmosBosch - ecceBosch - jardin
Visitez la galerie

Galerie : Bosch (Jérôme)

Quitter la galerie
bosch - escamoteurbosch - portementBosch - ecceBosch - plaisirBosch - avareBosch - JugementBosch - pierreBosch - portementBosch - ecceBosch - baptisteBosch - antoineBosch - foinBosch - jardinBosch - antoineBosch - nefBosch - visionsBosch - patmosBosch - magesBosch - ermitesBosch - canaBosch - vagabondBosch - christophe

L'escamoteur
vers 1475

Le portement de croix
avant 1480

Ecce Homo
avant 1480

Allégorie de la débauche et du plaisir

La mort de l'avare

Le jugement dernier
1482

L'extration de la pierre de folie
1485

Le portement de croix
1490

Ecce Homo
1490

Saint Jean Baptiste

La tentation de Saint Antoine
vers 1490

Le chariot de foin
1490

Le jardin des délices
1504

La tentation de Saint-Antoine
1506

La nef des fous
entre 1480 et 1516

Visions de l'au-delà
1504

Saint Jean à Patmos
1505

L'adoration des Mages
1510

Triptyque des Ermites

Les noces de Cana

Le vagabond

Saint Christophe

bosch - escamoteurbosch - portementBosch - ecceBosch - plaisirBosch - avareBosch - JugementBosch - pierreBosch - portementBosch - ecceBosch - baptisteBosch - antoineBosch - foinBosch - jardinBosch - antoineBosch - nefBosch - visionsBosch - patmosBosch - magesBosch - ermitesBosch - canaBosch - vagabondBosch - christophe